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1954年，特雷西霍尔厌倦了等待地球吐出钻石。他想出了如何推动它们存在。大卫·霍尔，他的儿子，厌倦了等待地球吐出田园诗般的社区，所以他正在利用他的财富和父亲的高压战略来试图建立他们。建造和销售供应石油用于石油钻探的公司Novatek的人正在掠夺世界各地的土地，淘汰数百万人，希望他最终能够建立摩门教的技术乌托邦。
我们需要回溯。两个世纪前，约瑟夫史密斯创立了耶稣基督后期圣徒教会。除了无数其他明显的神圣启示之外，史密斯还为他的追随者提供了一个理想社区，即摩门教乌托邦的愿景。他称之为锡安平台，并详细说明了它的设计和秩序。这不仅仅是 史密斯 理想社区;它是 该 理想的社区。这些城镇将是农业的，自给自足的，虔诚的和众多的。每个可以在一平方英里的网格上容纳20,000摩尔蒙。史密斯希望他的梦想社区“填满这个世界”，但他甚至没有建立一个。
霍尔打算利用史密斯的计划将先知的出生地，佛蒙特州的沙龙变成平台。他已经以超过360万美元的价格购买了大约一千英亩田园诗般的佛蒙特州农田，他并没有就此止步。他想要5000英亩的土地来容纳20,000名居民，他计划花费25亿美元来实现他的NewVista开发。
像钻石一样，社区传统上是自然形成的。在某些条件下，一对夫妇将变成一个村庄。随着时间的推移，这个村庄将面临需要扩张的压力;很快，村庄就变成了一个小镇。随着时间的推移，居民解决了不完美之处，最终 - 不料 - 那是伯灵顿。
在佛蒙特州，人们为这一过程的证据感到自豪。大多数城镇都不在网格上，19世纪的有盖桥梁上写着“在这座桥上行驶的两美元比步行更快”的标志。绿山州的乡下人和嬉皮士社区可以就这个问题达成一致，如果不是还有别的。
这个角色 - 以及廉价，丰富，孤立的土地 - 使佛蒙特成为一个对外人有吸引力的州。长期以来，乌托邦人在这个连绵起伏的丘陵中看到了机会和自由。从19世纪30年代开始，来自各种宗教的追随者，包括摩门教徒，来到殖民地，其中绝大多数最终被拆除或重新安置。随着社会和政治革命者追随虔诚的殖民者的轨道，这种趋势持续到20世纪。在20世纪60年代和70年代，全国各地心怀不满的自由思想家联合起来，前往那些迷人的山丘。佛蒙特州被公社侵占。
同样，大多数公社都失败了。其中一项失败的尝试被称为Prickly Mountain，是两位年轻建筑师David Sellers和Bill Rienecke的心血结晶，他们是耶鲁建筑学院的新成员。他们希望建立一个反建立的滑雪小屋保护区，但他们选择放弃他们的学业并发明一种新方法。方法是在构造结构时设计结构。没有蓝图，没有计划，也没有规则。
作家Karrie Jacobs撰写了关于Prickly Mountain的权威文章。雅各布斯说，虽然他们未能“通过重新发明滑雪小屋来致富” 逆 ，他们成功地进行了建筑实验。 “而不是真正赚钱出售，他们开始向那些追随他们的其他建筑师廉价出售土地，而且，他们共同建造了一堆非常奇怪的房子。”这些建筑师想玩得开心：他们是“现代主义正统观念他们正在被教导，”她说。 “所以他们都一起逃跑了。”
多刺的山不是一个乌托邦。正如雅各布所说的那样，很少有“社会工程学”，她认为这对于解决问题是必要的，可以作为一个乌托邦式的项目。 “某些乌托邦社区的人都会相信某些东西，或者有某些仪式，”她解释道。 “也许他们没有性生活，或者没有性生活，或者没有吃肉，或者编织篮子 - 无论如何。”真正的乌托邦经常是强硬的人试图逃避和颠覆现代社会的困境。乌托邦人希望看到他们自己的社会理想发挥出来。因此，乌托邦人迫使他们的新居民步入正轨。那些希望住在这样的公社的人必须遵守创始人的指导方针。如果他们不遵守这些原则 - 如果他们不再把创始人视为先知 - 他们就可以走路了。他们可以回归社会。
尽管大多数失败的事实，一些人赢得了他们的保留。佛蒙特州吉尔福德的全损农场相对成功。波士顿大学新生的几个孩子，包括Jacobs的堂兄Verandah Porche，在佛蒙特州南部买了一个农场。保时捷告诉我 逆 通过电子邮件，道达亏损农场是“充满了贫穷，啰嗦，大学后，理想主义但战斗疲惫，喜欢冒险的伙伴，几乎没有实际技能的人”。
他们一起决定远离城市，回到过去。 “他们认为他们将种植食物并自给自足，”雅各布斯解释说。 “我不知道他们在那方面做得很好，但是他们产生了。他们写了一些书，拍了一些照片，并在那里度过了幸福的生活很长一段时间。“这是一个低调的努力。关于当地人可以抱怨的事情很少。许多人甚至可以同情：佛蒙特州及其分离主义者和隐士，长期以来一直是一个颠覆性的国家。
但局外人必须打出恰当的和弦。当地人不欢迎所有张开双臂的人。虽然沙龙是约瑟夫·史密斯的出生地，但他在200多年前与家人一起离开了12岁。今天该镇的居民并不认为大卫·霍尔的个人天堂是史密斯的必要致敬，史密斯是一位推定的幻想家;在他的荣誉中已经有一个花岗岩方尖碑，这已经足够了。所以这些当地人正在动员反对该项目。
看看Hall的计划，这种阻力是可以理解的。虽然时间表大约是50年，但霍尔的土地掠夺显然表明他打算用钱来取得成功。这不是Vermonters的用途。
霍尔离开了史密斯最初的计划，但是 - 鉴于两个世纪已经过去 - 不是很多。首先，他将每个社区的规模从一个增加到几乎三个平方英里。多户住宅和“工作单位”包括可用的住房选择，所有这些都相对较小且极简主义。他们是“免费的”，只要你为社区工作并在搬入时放弃所有的钱。（更多内容见下文。）
从史密斯的愿景中走出来的是谷仓和马厩，尽管霍尔保持了替代交通的精神：“人们不会被车辆集装箱化，也不会沿着道路行驶;他们将在花园，小树林和果园之间相互走路，“霍尔写道。这是一个部分事实：残疾人居民将被车辆 - 电动吊舱 - 以及沿着道路向下的集装箱集装箱化。这些相同的豆荚将运输食物和货物，并将在人行道下方运行。在恶劣天气或匆忙时，居民将被允许乘坐这些模糊的地下吊舱。
大多数计划社区需要卖点。创始人需要能够简单地列出他们为什么他们的项目是正直和正义的 - 并且他们需要能够在不吸引宗教的情况下这样做。佛罗里达州的Babcock Ranch向硅谷寻求灵感，开发商Syd Kitson正在开创世界上第一个太阳能智能城市。卖点： 太阳能，智能小镇 。大卫·霍尔正在利用“能源充足”，因为现在很少有人可以拒绝可持续建筑和生活。因此，NewVistas将据称从“太阳，风和地球”中获取能量，并将回收水和食物垃圾。温室将装饰每个屋顶。
至于社会工程 - 这使得这一点 霍尔 乌托邦式的项目，而不仅仅是一个有计划的社区 - 有很多可以去的地方。那些不享受限制的人可以随时自由行走。但是那些想留下来的人呢？ “参与者及其家属必须遵守社区的规则和章程。”
这些规则和章程已经很多了。有一个严格的，规定的饮食。霍尔写道：“需要对NewVista居民提供的各种食物进行监管。” “传统的西方饮食……必须大大改变。”
在佛蒙特州，冬天很长，所有这些工作都需要取得前所未有的成功。或者它需要钱。如果霍尔能够找到自己的方式，他将不会缺少资金。任何进入NewVista的人都必须将所有资金投入该镇。 “当个人来到NewVista社区时，”Hall写道，“他们将把他们的知识资产和现金存入社区资本基金。”他们必须出售他们的汽车和其他“大型个人资产”并同样存款 - 阅读：捐赠 - 这钱。所有商业利润的百分之十都到镇上。 NewVistas将拥有其居民的知识产权。
Karrie Jacobs不相信居民能够长期忍受这些指令。 “对我来说，似乎让乌托邦计划失败的原因是，人们只会容忍一定数量的社会工程，”她说。雅各布眼中的霍尔正在过度使用它。看看其他乌托邦项目的跟踪记录，很难不同意。
这些严格的政策并不是霍尔思想激怒潜在邻居的唯一方面，他们有一个致力于阻止他的项目的网站。他表现得很轻率。他正在占地数英亩的土地上购买土地，以便建造看起来不像农舍或谷仓的预制开发项目。他正试图将2万人带到人口1,500的城镇。从这个角度来看，佛蒙特州的首府蒙彼利埃只有大约8,000人。 “进入这种规模的发展与佛蒙特州的整体精神非常相反，”雅各布斯说。
霍尔似乎并不了解关于佛蒙特及其方式的第一件事，并继续表现得好像没有问题。为了霍尔的功劳，他参加了至少一次城镇会议并亲自为他的计划辩护，但他似乎并没有过于批评。 “我道歉，我对它有这么大的信心，”他说 彭博 。 “我个人认为佛蒙特州的人最终会要求它。”