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世界各地的文化和社会都以不同的方式尊重死者。每年在我父亲的家庭中，我所有的亲戚都聚集在我的祖先被埋葬的墓地，参加中国的仪式，称为清明，或清洗坟墓。我们准备了一顿鸡肉，鸭肉和米饭，倒啤酒和茶，点蜡烛，甚至烧纸币，这样我们已故的亲人在来世都很舒服。对于生活在南苏拉威西岛（印度尼西亚境内婆罗洲以东的17,508个岛屿之一）地区的人来说，死亡是一个漫长而神圣的过程 - 死亡不会在身体离开家园之前到来。
苏拉威西岛的Toraja将死者的尸体留在家中长达几年，他们相信“一个仍然在家的死者并没有死。” 国家地理 在视频中记录了文化的神圣传统，揭示了他们对死者的奢华庆祝。当一个亲人去世时，家人会像对待这个人一样对待身体。他们将死亡描述为长时间睡眠。 Torajans非常注意身体，清洁它，刷掉污垢，更换衣服，用它祈祷，喂它，然后在晚上开灯。
“我们不怕死尸，因为我们对祖先的爱比我们的恐惧要大得多，”一位死者的亲属说道。
研究人员不知道这些死亡实践何时开始，直到木棺碎片的碳定年显示它至少可以追溯到公元9世纪，根据随附的一篇文章 国家地理.
Torajan文化的专家Yacob Kakke解释说，低级公民倾向于身体只有几个星期，而中产阶级保持他们几个月，而上层阶级保持几年。除了想让亲人近在咫尺之外，他们还想推迟葬礼，以便尽可能多的亲戚参加。
通常在8月份举行的Torajan葬礼是一场盛大的庆祝活动。数百名聚集的家人和朋友都有音乐，猪肉，蔬菜和米饭的盛宴，还有一个叫做duba duba的华丽木制棺材来运送身体。在苏拉威西岛，水牛是神圣的生物，用于来世的货币和车辆。一个家庭可以获得更高数量和最优质的水牛葬礼更好。 国家地理 将这些葬礼描述为非常有趣：
“葬礼是婚礼，酒吧和家庭团聚，很容易超过爱尔兰唤醒的欢乐。奢华的葬礼是一个偶然相遇，交流，吃喝，享受游戏和娱乐的机会 - 甚至可以为工作或眼睛的未来配偶提供网络。“
像许多文化习俗一样，尊重祖先并不会因为Torajans的埋葬而结束。家庭每隔几年举行一次名为ma'nene的第二次葬礼，他们清理坟墓，用新鲜衣服改变死者的衣服，并提供小吃和香烟。
有近五十万的Torajans住在苏拉威西岛的高地。大约90％的人实践基督教，因为在整个仪式过程中都会阅读圣经中的诵读，但他们也坚持他们的传统宗教Aluk to Dolo或祖先之道。
虽然西方世界的一些人可能认为这种Torajan传统很奇怪甚至病态，但它是文化遗产的核心部分，也是庆祝生死的重要组成部分。
“所以也许对于这个世界而言，这是不寻常的事情，”Pieter Sambara说，死者的亲属。 “但是，这是我们的文化。这是我们的独特之处。“