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寻求民粹主义呼吁的政治领导人会加剧民众的恐惧:移民,恐怖分子和其他人,这几乎不是一个新观察。
唐纳德特朗普总统担心移民和穆斯林。本杰明·内塔尼亚胡通过不断提醒公民周围的威胁来激怒以色列的恐惧。许多非洲领导人提出了对撒旦和巫术的恐惧。在早些时候,美国和欧洲领导人也援引了共产党人和犹太人的威胁。
这些观察结果解释了领导者如何使用恐惧来制造流行焦虑。但是,我认为,这种对恐惧和邪恶力量的关注也会做出其他事情 - 它实际上可能有助于领导者的魅力。他或她成为了解威胁程度的人,以及如何解决威胁的程度。
正如我在自己的工作中所研究的那样,这种通向领导的道路也发生在规模较小的情况下。
在我的“邪恶的化身”一书中,我分析了历史上从邪恶和魅力权威中辨别出来之间的关系,从欧洲和非洲的女巫发现者到所谓的撒旦仪式虐待的现代专家。
魅力如何运作
在流行的说法中,人们称一个人具有魅力,因为他或她似乎拥有一些人们被吸引的内在力量。
社会科学家长期以来认为这种表面上的内在力量是社会互动的产物:在这种解释中,魅力产生于领导者与其受众之间的相互作用。观众向领导者展示他们自己的热情,需求和恐惧。对于他而言,领导者通过他的姿态,修辞,他对自己能力的信念以及他关于危险和希望的特殊信息来反映这些感受。
在撒哈拉以南非洲,在20世纪的过程中,魅力十足的女巫发现者席卷了村庄,承诺清洗邪恶。在非洲和欧洲,社区长期以来一直熟悉女巫及其攻击方式。历史上许多文化中常见的是将不幸归咎于巫师,巫师既是社会的一部分,也是恶意的。因此,不幸似乎是人类恶意的产物,而不是一些抽象的神圣或自然原因。
正如我所看到的,巫师们为女巫的“基本”形象提供了四个新元素:
- 他们宣称女巫威胁的即时性。
- 他们揭示了女巫用来颠覆村庄或折磨孩子的新方法。
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他们提供了审讯和消除女巫的新程序((http://www.inverse.com/article/7341-five-great-things-about-the-last-witch-hunter)。
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最重要的是,他们宣布了自己独特的能力来辨别巫师及其新技术,以便将他们从社区中清除。
女巫发现者可以向人们展示女巫活动的物质证据:例如奇怪的娃娃或埋葬的葫芦。他 - 很少她 - 可以强迫别人为被指控的女巫作证。通常情况下,他会把自己作为女巫主动仇恨的目标,详细说明他们对他的威胁以及他遭受的袭击。
女巫的权威超越 - 并且不可或缺 - 不断增长的威胁邪恶危机塑造了他的魅力。人们开始依赖于他看待邪恶的能力和他从土地上消灭邪恶的技术。一个未经清洁的村庄感到脆弱,充斥着恶毒的力量,一个人的邻居都怀疑;而一个寻找女巫的村庄似乎更安全,更平静,其路径和小巷席卷了邪恶的物质。
巫婆狩猎,撒旦邪教
当然,为了让女巫能够成功地激起恐惧,有许多情有可原的情况,无论是历史的还是社会的,都必须对他有利。这些可能是瘟疫之类的灾难,也可能是组织世界的新方式(如非洲殖民主义)或政治紧张局势 - 所有这些都可能使他对邪恶的人的认同特别有用,甚至是必要的。此外,他不得不脱离专业,他必须有能力以令人信服的方式翻译当地的恐惧。
实际上,欧洲和非洲都存在许多情况,当时对权威的这种主张未能激发危机感或合法的女巫发现者的程序。最重要的是,他们宣布了自己独特的能力来辨别女巫及其新技术,以便将她们从社区中清除出来。
例如,在15世纪的欧洲,方济各会的修道士贝纳迪诺能够在罗马煽动可怕的女巫焚烧但未能说服锡耶纳人民对女巫构成的危险。
但有时候这种模式已经结合在一起,目睹了彻底的恐慌和随之而来的暴行。正如历史学家Miri Rubin和Ronald Hsia所描述的那样,中世纪和文艺复兴时期北欧(通常是基督教神职人员和修道士)的各种邪恶的邪恶辨别者都提出了对当地犹太人的虚假指控,他们渴望被盗的圣体圣事或基督徒儿童的血。
这些富有魅力的领导人通过犹太人的房屋组织狩猎,以揭露残缺的圣餐或儿童的骨头 - 狩猎迅速变成大屠杀,因为这些狩猎的参与者感到邪恶的阴谋正在他们面前出现。
当代西方在大型和更受限制的尺度上绝不能免受这些模式的影响。在20世纪80年代末和90年代初期,美国和英国发现自己面临着对撒旦邪教的恐慌,据称这些邪教是对儿童和成人进行性虐待。
在这种情况下,许多精神病学家,儿童保护官员,警察和福音派神职人员都将自己塑造成专家,以辨别日托中心和精神病患者中撒旦教徒的虐待行为。许多人开始相信撒旦威胁的紧迫性。然而,没有证据表明存在这种撒旦邪教的证据。
需要一种焦虑的文化
在许多方面,我们可以看到在寻求民粹主义诉求的现代领导者中,魅力与邪恶辨别力之间存在类似的相互作用。
例如,在他的竞选活动中,特朗普坚持认为,只有他才能说出“激进的伊斯兰恐怖主义”,这使得听众只有特朗普才能说出“恐怖主义威胁”。在菲律宾,总统罗德里戈·杜特尔特公开威胁要吃饭。那里的恐怖分子的肝脏。我相信,这些领导人正试图表达存在更大的威胁,甚至更多的是,他们向人们保证,领导者只能理解这一更大威胁的本质。特朗普自选举以来几次试图禁止穆斯林游客,这使他的支持者感到理解和安全。
正如我对巫师的研究所表明的那样,一种焦虑的文化可能会投入到一个领导者身上,而这个领导者可以辨别并消除一种普遍存在的颠覆性邪恶。也许,在今天的世界里,恐怖分子已成为新的“女巫”:邪恶的怪异化身,对我们的社区构成独特的威胁,不值得正常的正义。
我们的领导人是否为当前时代提供了魅力领导?
大卫法兰克福,波士顿大学宗教教授。本文最初发表于The Conversation。阅读原始文章 .