外国人被绑架者的消息

每年，看似真诚，非精神病的人声称被外星人绑架。精神病理学家通常将他们讲述的故事视为虚假记忆综合症的症状，但他们的主张的可疑性并不一定会改变那些认为自己被带走的人的现实。作为一个班级，被绑架者认为自己是可怕和疤痕的受害者 - 即使这种事物的性质受到质疑，他们肯定也是如此。这就是为什么斯蒂芬学院的修辞学理论和批评教授斯蒂芬妮·凯利 - 罗马诺（Stephanie Kelley-Romano），她拥有零锡箔帽，她的业务就是听她讲这些现代囚禁的叙述。她想知道它们究竟是如何工作的。

逆 与Kelley-Romano谈论如何认真研究绑架叙事，如何最好地理解难以置信的故事，以及为什么外星人帮助某些人表达他们的人类需求。

外星人绑架叙事吸引你的是什么？

那是20世纪90年代初，我进入了 X档案 并且在研究生院。我没有太多时间做任何额外的事情，所以我找到了一种方法让外星人成为我学校工作的一部分！它从一篇关于阴谋的论文开始，并从那里成长起来。我一直对人们如何理解被主流文化边缘化的经历感兴趣：超自然的东西，宗教对话，等等。

对于你的论文“外星人绑架叙事中的神话制造”，你收集了130个不同的故事。你是如何收集这些并且它们是否都来自某个时期？

我从1995年到1998年收集了人们的叙述。我参加了不明飞行物和绑架会议，并通过互联网收集调查。

读完它们是什么感觉？是否难以同情，因为这些说法看起来如此古怪？

一点也不。人们谈论他们与外星人的经历非常类似于人们谈论他们与上帝的经历，或任何神秘或不太明显的经历。

为什么你认为我们倾向于看到绑架叙事中的共同点？

我认为最常见的线索是因为它们涉及更大的个人，社区或宇宙需求。无论在任何故事中，我们都会强调对我们最重要的事情。在绑架叙事中也是如此。

在你的论文中，你将外来人类的互动描述为“交流神话”，并说这些叙事揭示了我们的文化状况。你能扩展一下吗？

人们需要个人意义。我们也需要社区。这些故事以及接受它们的人群 - 无论他们是信徒，经验者还是怀疑者 - 都为人们创造了社区和意义。

在美洲原住民的囚禁故事中可以看到最好的历史平行。这些故事在当时人们的多层次上发挥作用。这些故事警告了女性可能会发生什么，以及新世界的延伸，他们谈到了信仰在维护美德中的作用。就像绑架故事一样，他们的故事范围涵盖的目的是讲述体验的实际事件，以及那些因流行文化消费而耸人听闻的故事。

从主题上讲，这些故事中不断出现的内容可以隐喻地阅读，无论经验的实证现实如何。因此，在这些故事中对重现的关注在很大程度上与技术和生殖自由问题相矛盾。外星人本身可以作为我们自己的镜子。

你认为我们作为一个社会如何看待那些声称被绑架的人还有更多的话要说吗？您是否有兴趣研究外星人绑架叙事的任何其他部分？

我认为有几个方面需要进一步调查。再一次，跳出囚禁的叙述，我们看到这个叫做“修辞拖累”的东西，一个由Lorrayne Carroll创造的术语。基本上，圈养故事是男人讲述的女性故事。我们看到在绑架话语中发生同样的事情，因为该领域的主要专家收集并讲述了大多数女性被绑架者的故事是男性：David Jacobs，John Mack，Budd Hopkins。了解性别在叙述这些故事中的作用非常重要。我也认为经验丰富的专家经常会向专家寻求验证和验证，同时又说他们不关心其他人的想法 - 他们知道发生在他们身上的事情。这种斗争所表现出的内在张力是我认为在当代美国文化中具有重要意义的，就生活谈判中的挑战以及经验和专业知识之间的平衡而言。

在社会中，我们经常将不同的人边缘化。然而，通过互联网，我们可以看到更多的社区，以及更多种类的生活方式选择和信仰。为了研究人们如何理解他们周围的世界，我相信，找到意义总是值得的。