这个电影 Donnie Darko 是围绕着“地球上的每一个生物都独自死亡”的前提而建立的。但这里有关于独自死亡的事情：有人仍然需要处理你的尸体。
在各种情况下 - 如果你在家里踢水桶而你没有家人，或者你的尸体被放在公园的长椅上，或者如果你走在火车前面，没有人能认出你的遗体 - 还剩下什么？你成为你离开这个致命线圈的县的财产。
你的身体被发现了。它被存储。如果没有人出面要求你，你将保留存储空间。而且你会保持存储。而且你会保持存储。然后你会被烧掉并变成灰烬。然后你会回到存储区。最终，该县将你的骨灰与所有在同一日历年中死去的其他人的骨灰混合在一起。你将是一个匿名的碳，与你的同胞不可分割，在平日的早晨，你们将被一些政府雇员安置在地上。
通过这种方式，上周在洛杉矶埋葬了大约1,379个无人认领的尸体。在单一服务中。这些人唯一的共同点就是他们在2012年去世了。
该 L.A. Times 报告了有关人员的统计数据，以及 LAist 它简洁地总结了一下：
尸体被发现在许多地方。最常见的起源点是住宅，而一些来自地区医院，包括好莱坞长老会医疗中心和加州医院医疗中心。有些人在疗养院死亡，而其他人则在无家可归的营地或路边找到。有944名男性，407名女性和4名性别未知。其中100多个是婴儿，两个是青少年，大多数在死亡时超过60岁。共有450人被认为是可疑的，11人是不明身份的。在这11个中，有七个是John Do，一个是Jane Doe，三个只是“Unknown”。
然而，即使是无人认领和未知的人也可能会收到适当的送行。本周出席洛杉矶仪式的人是Megan Rosenbloom，他是一名作家，也是我在死亡领域的首席专家。 Rosenbloom是一个研究小组的成员，该小组试图识别和测试所谓的人体皮肤书目（即人体皮肤上的书籍）的病例，以确定它们是否是人类。她也是导演 死亡沙龙 和南加州大学的医学图书管理员。 死亡沙龙 努力教育公众关于与生命结束和接受文化有关的所有事情。
Rosenbloom带领我完成了当天的活动，并回答了我对这里发生的事情感到震惊的问题。
梅根，你今天参加了一个活动，纪念自2012年以来无人认领的1300多个尸体。这有点令人恐惧和凄凉。什么导致这样的事情？
有许多情况可能会导致身体无人认领。令人惊讶的是，很少有尸体是John或Jane Does，所以不是L.A. County不知道他们是谁。有些人无家可归，没有家庭，或与家人疏远。有些家庭无力支付从县收集遗体的费用。这些是普遍性，但我确信这些生活中的每一个都有自己复杂的故事，讲述他们如何在这个与千千万万人有关的万人冢中结束。
我认识你和 死亡沙龙 在与家人的生活成员谈论如何处理他们的身体的计划时，人们很重要。是为了避免这样的事情吗？
虽然早期和经常与你所爱的人谈论你的死亡愿望是非常重要的，但如果不这样做，那并不一定意味着你将最终进入匿名的万人冢。但是为你的死亡进行经济规划肯定会对避免这种可能性以及给你留下的家庭带来巨大负担大有帮助。
有一些选择，如某些类型的需要前的葬礼安排或保险，将有助于与火葬或埋葬相关的费用，但人们应该非常小心他们这样做的任何安排，以确保它涵盖他们认为它的内容他们的家人知道他们买了那种报道。人寿保险通常可以支付这些费用，但在保险赔付到来之前通常需要支付葬礼费用。直接火化 - 身体进入殡仪馆或火葬场的时间足够长，以便在没有葬礼的情况下进行火化之前提交适当的文书工作 - 通常是最具成本效益的选择。殡葬消费者联盟是了解您的权利以及如何降低死亡成本的绝佳资源。
今天的经历是什么样的？有娱乐吗？有通话时间吗？是否有宗教或其他方面的读物？
仪式于上午10点在L.A. County Cemetery开始，持续了大约一个小时。不幸的是，我错过了开始，因为当我到达警察站在墓地前面的警车（我很惊讶地看到）告诉我墓地内不再有任何停车场，我不得不开车很远找个地方然后走回来。但是，如果我要为一群贫穷的未知人士举行葬礼而迟到，我很高兴之所以会因为它太拥挤了。我甚至在几年前就被告知这根本不是这样的。通常只有少数人在场。今天可能有数百个。我发现这令人心痛。
有一位宗教间牧师领导这项服务，他们培养了各种宗教和社区的代表，根据他们的传统 - 犹太人，穆斯林，基督徒，佛教徒，美洲原住民 - 以及多种语言提供文字。没有像无神论者和LGBT社区这样的特定代表所代表的团体被引用。有一些诗。每个部分之间重复的重复是：“你不会忘记。你被铭记，我们带着你的心，“我发现它正在移动，特别是在重复时。在服务结束时，人们被邀请到被禁止的区域，在那里，自2012年以来无人认领的尸体的尸体被埋葬。如果他们愿意的话，哀悼者会被送上花瓣扔在坟墓上。
有没有任何一种情绪激动的环境？这甚至是悲伤还是这个 - 我能想象的最接近战时的群众坟墓，只是在一个完全不同的水平上悲伤？
当你站在那里时，这绝对是令人敬畏的，想到在这一小片土地上埋藏的大量人性，并且这种情况每年都发生在这种规模上，很少有人意识到这一点。有一种适当的庄严，但是对于所有与会者都认识这个人的人来说，这种氛围不同于葬礼。如果这是有道理的，这是一种更安静，沉思，存在的悲伤。我只能为自己说话，但我大部分时间都在思考，想知道那个坟墓里的所有人以及他们是如何到达那里的。
我对人类皮肤书籍的历史进行了研究 - 其中许多人是制作这些书籍的医生的身份不明的贫困病人 - 让我思考了很多关于匿名死者的事情，以及为什么我们难以承受这个想法。我最近在巴黎的地下墓穴和成千上万的头骨堆积在美丽的地层中，他们属于那些在时间的推移下被匿名的人。没有人记得曾经生活在这个世界上的绝大多数人，但是匿名或群众坟墓的想法似乎让我们感到沮丧。这是一个有趣的人类特征，我怀疑它的根源在于我们的社会死亡否认。当面对我们自己最终死亡的意识时，我们感到不得不创造生活在过去我们身上的东西 - 艺术，文化，婴儿 - 因为有一天我们会死去并且过去的想法太难以承受了。所以在这样的仪式上，这些人没有机会实现创造性的动力，他们无法创造可以长大并照顾他们尸体的新人，他们没有在文化上创造一些让人们足够关心参加葬礼的东西，或仅仅是因为他们只是没有把时间安排得恰到好处…这让我们感到难以置信的悲伤。
就像考虑死者一样，我发现自己环顾周围的所有人，以及是什么让他们今天想要在那里。我希望我可以向他们每个人询问他们的动机。我知道我的不寻常。我在死亡积极性中做这项工作，我做这个与人类遗骸有关的历史研究，我有这个社区 - 我甚至认识到我们中至少有一个人 死亡沙龙 事件 - 所以我会在那里对我很有意义。但吸引其他人来到这样的事情对我来说非常有趣。几乎在各方面都是一个非常多样化的人群。你经常不会遇到像洛杉矶一样社会分层的城市中的那种人群。但我们在一起就是这个死亡事件。
在仪式上，我看到了我图书馆的某个人，我们都很惊讶地看到那里的另一个人。她告诉我，她每周都有志愿者执行任务，而且她在那里喂养的一些无家可归的人可能每年都会进入这些坟墓。我不知道她做了这种工作。然后她告诉她的朋友，我是她期望在那里看到的最后一个人，我不得不扼杀一个大笑，但后来我意识到她根本不知道我的死亡工作，这是我生命中最重要的一部分。我们在同一个小型图书馆工作。我们每天都看到对方笑着打个招呼。但我们是功能陌生人。我们和对方一样友好。但是我们今天对彼此学到了一些我们从未有过的东西。我们甚至拥抱！不知怎的，这些死去的陌生人把我们拉近了一点。我觉得那很漂亮。
你过去参加过这些活动了吗？
这是我第一次参加，这绝对不是我的最后一次。我很高兴当地新闻媒体提高了对这些活动的认识，以便感兴趣的人可以参加。正如我想的那样，在洛杉矶的死亡事件中，我发现了这一事件，我发现了所有地方的Facebook邀请。有很多人想要参加这样的活动有很多不同的原因。我很高兴L.A. County做了这个活动，我发现它每年都会变得更大，令人振奋。我希望每年都来。